カーエアコン修理　

　　（十七）
　三学期の終了日の事だ。
　担任の先生が黒板に何か書いたが、生徒の
多くは意味が分からかった。
　担任の先生からその意味の説明があった。
「一年間、色々あったけど皆頑張ったね。ク
ラス替えもあるし担任の先生も変わるし、最
期かも知れないので先生は皆に大事なことを
言っておきたい。
　担任の先生は冗談が得意で、いつも皆を笑
わせてくれる。たまに冗談が通じなくて、皆
の反応が無く困っている時もある。その時は
誰かが気を利かせて笑いに付き合ってあげる
事もある。
　又、それに感謝する先生も面白い。
　しかし今日はいつもと違う、いつもの微笑
がない、顔が真面目だ、そして言った。　
「皆、愛が大切な事である事は誰でも分かっ
ているよね。でも、『何故大切なの』と聞く
と、正しく答えられる人は少ないんだよ。そ
して、愛が分からない人に限り、愛だ愛だと
愛を乱発するんだね。
　『愛してる愛してる』と繰り返し言ったか
らと言っても、それが愛してる事にはならな
いんだ。それでは口先だけだ。　　　
　今日は『愛とは何か』愛が何故大切なのか
について、皆と話し合いながら考えて見よう
と思うんだ。
　先生は、国語や数学や社会と同じように、
『愛学』と言う科目があっても良いと思うく
らいだ。愛学の教科書があっても、愛学の試
験があって良いと思っているくらいだ。
　愛の理解度により人格が形成され、人生を
左右してしまう事もあるし、国の経済政治社
会の底辺を支える力にもなるんだ。
　愛は、人間が生まれながらにして持ち合わ
せているものではなく、教育により、環境に
より育てられるものなんだ。
　みんな、これから先、様々な問題に直面し
た時に、役に立つように、道を間違えないよ
うに、少し難しいかも知れないが、学んでお
こうと思うんだ」
　生徒たちは、いつもと違う先生に気が付い
たが、これが先生の最後の話だ思うと、誰も
が緊張し先生の話に注目した。
「それで皆、先ず愛が付く言葉を何でもいい
から挙げて見なさい。思いついた愛の付く言
葉を何でもいいから言って見なさい」
　一斉にざわめいた後、次々と発言が飛び出
した。
「愛情・家族愛・人類愛・愛国心・慈愛・自
分を愛する・郷土愛・知恵を愛する・・・」
誰かが「アイラブユー」と言った。先生は。
「それは『好きで』と言う意味の定番だね。
　愛もキリスト教社会からの輸入品だけど、
その言葉は愛する対象が広いね。
　さっき誰かが『慈愛』って言ったね。
　慈は仏教から来ているし、愛はキリスト教
から来ているわけだから、慈愛は東洋と西洋
の合作だね。　　
　さて、先生からも愛の付く言葉を追加して
おこう『溺愛』とか『盲愛』だな。これは悪
い意味に使われるぞ、そこにエゴイズムがあ
るからだね。　
　愛と言う言葉は欧米の影響を受けて、近年
盛んに使われるようになったが、日本に元々
ある『愛』と言う言葉は、少し違う意味で使
われていたね。今日はその話は置いておく。　　　
　日本では昔から、愛に近い意味を持つ言葉
として『慈悲』と言う仏教用語があり、それ
を盛んに使っていたんだね。
　慈悲は愛の比べれば分かり易いよ。
　慈悲の慈とは『いつくしむ』と言う意味だ
『真の友情』とも言われるね。
　悲とは『共にかなしむ』と言う事で『哀れ
み、同情、共に苦しむ』と言う意味になるん
だ。
　それからさっき『知恵を愛する』なんて凄
い事言った子がいたな。
　言ったのは誰だ『知恵を愛する』なんて、
なかなか言えるもんじゃないぞ。誰が言った
のかな」
　ざわめきながらだれかが「ガリ勉だよ」と
言った。先生はガリ勉を見て。
「そうか、さすがだな、知恵を愛するとは『
フィロ・ソフィー』つまり哲学の事だよ。
　佐藤君。それが分って言ったのなら君は秀
才だ」
　ガリ勉は嬉しそうだったが、いつもの通り
黙っている。　　　　　　　　　　　　　　
「それから誰かが『自分を愛する』と言った
ね。そう、なかなかそこに気が付かない人が
多いが、これは大事なことだね。　
　『頭の悪い自分が、だらしない自分が、嫌
な性格の自分が嫌いだ』と言う人もいるかも
知れないが、先生は断言しておく『自分以上
に愛おしい存在は何処にもない』と言う事だ。
　英語の得意な今井君。君が将来、世界中を
旅をする様になったと時。なった時の話だが、
今井君、その時、今、先生の言った事が本当
かどうか、証明してもらいたいんだ。
『世界中、何処を探しても自分より愛おしい
存在はなかった』って言う事をね。
　もし、それが正しいのならば『他人だって
同じように自分が一番愛おしい存在であるは
ずだ』と言う事が誰でも分かるよね。
　それ故に『自分を愛する人は他人を傷付け
てはならない』と言う事も分かるよね。
　ならば、『人を愛し愛しむということが、
もっとも尊いことである』と言う事も分かる
よね。
　今井君。先生へのお土産は探さなくても、
『自分より愛おしいい存在』を探してくれ」
　今井君は大きな声で。
「ハ～イ」と返事をした。すかさず先生は。
「何度も言うが先生へのお土産はいらないか
らな、本当にいらないからな」と言った。
　すかさず誰かが。
「先生、何度も言うと、お土産を催促してい
るように聞こえますよ」と言って、皆大笑い
をした。
　指導者として心がける事は。
『誠実・真剣・明るさ』と共に『ユーモア』
も入れるべきではないだろうか。特に日本人
はそれが下手だ。

　明るい雰囲気の中、先生は皆に聞いた。
「さて、愛が出尽くした所で皆に聞くが、愛
の大きさや重さを測るとしたら、どうやって
測ればいいのかな。愛の大きさや重さを測る
計測器は有るのかな、それは何だと思う」
　生徒たちは騒めきながら。
「えー、そんなの無いよ、愛なんて見えない
んだから、形が無いんだから、心の中なんだ
から測れないよ」
　皆は勝手にガヤガヤと意見を述べていた、
更に先生は、
「愛の大きさ、重さを計る計りがあれば便利
だよな。『はい、君の愛の重さは一〇グラム
だ、もっと頑張れ』とか『君の愛の大きさは
二メーターもある。素晴らしい』とか言える
からね。
　失恋で泣く子がいなくなるかもね。
　内のクラスにもそう言う計りがあれば一台
欲しいね。
　おー、横山君、君は科学も工作も得意だろ
う。一台作ってくれよ。そんなの発明したら
すごいぞ、新聞のニュースになるかも知れな
いぞ、横山君は有名人になれるぞ」
　言われた生徒は。
「先生、僕にはできねえよ」と捨て腐れたよ
うに言った、皆が笑った。
「やっぱし横山君にも出来ないか。そう、さ
っき誰かが言ったが、愛は見えないからな、
形が分かりずらい。
　しかし皆、驚くな・・・愛の大きさを測る
方法が有るんだ、愛の深さを測る方法がある
んだ。いいかよく聞いてくれ、ここからが大
事なんだぞ」
　先生は静かになるのを見計り言った。
「愛があるか無いか、大きいか小さいか、深
いか浅いか。それは、勇気ある行動と、耐え
忍ぶ忍耐で計る事ができるんだ。
　言い換れば、勇気と忍耐でしか愛は現せな
いと言う事だ。更に言い換えれば、一歩も踏
み出せない人の愛は小さい、と言う事になる。
又、苦しみに耐えられず諦める人の愛は小さ
い、と言う事になるんだ。分かるか」
　誰かが言った
「先生、勇気のある奴は強い奴だから、プロ
レスラーは大きな愛がある、と言う事になる
んじゃないですか」
　先生は即座に否定した
「違う・・・力が強い、イコール勇気ではな
い」　　
　生徒たちは口々に言った、
「強くなきゃ勇気は出ないよな、勇気を出す
から強いんだよな」
　再び先生は即座に否定した
「違う・・・力が強いとか弱いとかは勇気に
は関係ない。強いだけならライオンやトラが
一番勇気があることになるだろ。
　強いだけでは無謀になり残虐になる。海で
は溺れる、山では遭難する」
　生徒の一人が手を挙げて言った。
「先生、山なんかで勇気ある撤退ってありま
すよね、これって怖いから撤退でしょう、だ
って勇気があれば、撤退しないで登るでしょ
う」
「そうだね、でも強がっていただけなら無謀
登山となり遭難するんだ。
　特に高い山への登山には、多くの知識と正
しい判断が必要なんだ。喩え弱虫に見えても
憶病に見えても、知識に裏付けられた決断な
ら、それは勇気と言うんだ。
　と言う事は、すなわち勇気とは時に憶病に
見えるということだね。と言う事は、勇気の
反対は臆病ではなく、無謀と言う事になるね
　すなわち勇気とは、理性ある正しい行動と
言う事にもなる」
　生徒の中にはよくわからないで、首を傾げ
る子もいたが、先生は分かり易く、ゆっくり
話を進めた。
　世の中、強い人間ばかりじゃない。　　
　憶病でもいいと思うんだ、怖がってもいい
いいと思うんだ、恐れてもいいと思うんだ」
　生徒の間から声が上がった
「エー先生、憶病者に勇気はないと思うよ」
　先生はしばらく間をおいて、言い切った。
「いいかい、憶病でもいい、強がらなくても
いい、恐れてもいい。誰だって怖い時は怖い
よ。ありのままの自分でいい。
　でも、正しい事ならば『震えながらでも一
歩前に出る』その行動が勇気と言うんだ。
　此の人を勇者と言うんだ。この人こそ愛が
ある人だ。

　いいかい、先生の遺言だと思って聞いてく
れ。
『一歩踏み出す勇気』を忘れるなと言う事だ、
勇気と臆病と無謀の差は紙一重だ。
　愛だ愛だと乱発しても、そこに勇気が無け
れば忍耐が無ければ愛ではない。　　
　もう一度言う、勇者とは、怖がらない事で
はない、恐れない事ではない、強がる事でも
ない。
　自分の弱い心にムチ打って、一歩踏み出す
人の事だ。
　言い返れば『一歩も踏み出せない傍観者に
は愛は無い』と言う事だ。
　と言う事は、愛の反対は憎しみではない。
『傍観』だ『無関心』だ」
　一人の女子生徒が手を挙げて言った。
「先生、愛の対義語は『憎しみ』って私の辞
書には出ています。私、調べた事あります」　　
　先生は躊躇なく言い切った
「貴方の辞書は間違っている」・・・と
　生徒たちの間からは納得せず。
「えー先生、本当に辞書が間違っているんで
すか、間違った辞書ってあるんですか」
　教室は大騒ぎになった。
　先生は皆を静止しながら言った。
「あんなに分厚い辞書だ、一か所くらい間違
いがあっても不思議じゃないよね」
　生徒は納得せず、口々に勝手な意見を言っ
ていた。
　先生は更に皆を静止しながら言った。
「でも、試験の時だけは愛の反対は憎しみと
書いてくれ」
　教室内はざわついていたが、生徒の中から、
「分かりました先生。こうゆうのを見解の相
違って言うんでしょう」先生は笑いながら。
「そういう事にしておいてくれ」
　更に先生は皆を制止し言った。
　ついでに貴方の辞書には勇気の反対は『憶
病』と出ているかもしれない・・・それも辞
書の間違いだ・・・」
　生徒たちは口々に「見解の相違、見解の相
違」とはしゃぎ立てていた。
　静かになるのを待ち先生は言った。
　「勇気の反対は『無謀であり残忍であり愚
であり臆病だ』と言うのが正解だ。
　更にもう一歩深く考えると。
　『右に臆病があり、左に無謀があり、勇気
はその真ん中だ』と考える事もできるが、更
にもう一歩深く考えてみよう。
　勇気は時に臆病にも見えるし無謀にも愚か
にも見える。
　すなわち、『勇気に対義語は存在しない』
　すなわち、『勇気とは絶対言葉』である。
　と言う事だ。
　憶病に見えても、己に勝ち、一歩踏み出す
奴は、間違いなく勇者だ。
　何があっても諦めない忍耐の人は勇者だ。
　その事から、勇気の別名を『忍耐』と言っ
ていいだろう。
　あ、これも試験の時だけは勇気の反対は臆
病と書いてくれ・・・
　ここで先生が言いたいのは、現実の世界で
は、理屈を頭で考えて計算しても、その通り
に行かない場合がある。と言う事だ。
　時代により、場所により、人により違うん
だね。
　冬山で勇気なんか出していたら、命が幾つ
あっても足らないだろう。
　又、『七転び八起き』なんて言う諺がある
が、先生に言わせれば、懲りない奴の喩えだ
よ、山で七回も転んだら遭難だ。
　哲学の分かる佐藤君。この辺の矛盾を深く
思索して、皆に分かり易く教えてあげてくれ
よ」
　言われたガリ勉は、しきりに頭を横に振っ
ていた。
　教室内はガヤガヤ自分勝手に意見を言って
いた、生徒の中には思考停止状態に陥っ子も
いた。
　先生は結論した。
　「愛にも色々あるが、ここでは『普遍的な
愛』について結論しておこう。
　「愛の反対は傍観」だ…
　皆は決して傍観者になるな、無関心でいる
な『一歩踏み出す』勇気を忘れるなと言って
おきたい」
「ハイ」と言う元気な返事が返って来た。　
　先生の思いは通じたのであろうか。　　
　更に先生は
「愛の結論を出したところで、勇気の結論も
出しておこう。
　勇気とは、外に向けられる前に、自分の中
に向けられなければならないんだ。
『嫌いな事から逃げ出そう』とする自分。　
『悪い事は何でも、他人のせいにする』自分。
『どうせ何をしてもダメだ』と直ぐ諦める自
分。そのような自分の弱い心に打ち勝つこと
こそ本当の勇気と言うんだ。
　そしてその勇気は、自分を信ずることから
生まれるんだ。
　自分を信ずるとは、自分の無限の可能性を
信ずる事だ。
　いいかい、自分を疑えば一歩たりとも進め
ない、簡単な事さえ分からなくなる。
　その逆に自分を信じて一歩踏み出せば、分
からない事が分かるようになる。
　自分を強く信ずれば、魔法のように知恵が
沸いてくる」
　先生は一人一人を見渡し力強く結論した。　　
　愛に忍耐がなければ、憎しみに変化する。
　愛に勇気が無ければ、空しく消え去る。
　愛にエゴイズムがあると、溺愛や盲愛とな
　リ、相手をも滅ぼしてしまう。
　愛を独占すると小さな愛で終わる。
　愛は開かれてこそ幸福と平和が建設される。
   
　真実の愛とは。普遍的な愛とは。
　傍観せず共に苦しむ事。
　己の可能性を信じ、己に勝つ事。
　一歩踏み出す勇気を持つ事。

簡単にまとめて書いておいたよ」
　先生は黒板に書いてある文字を指示した。
　そこには先生が最初に書いた三行の短い言
葉が書かれていた。

　愛とは。　
〇共に苦しむ
〇己に勝つ
〇一歩踏み出す

「これから皆の前には、様々な苦難が待ち構
えている事だろう。

　人間とは弱い者だ。何か問題が起こると、
絶望し、他人のせいにし、やる気をなくし、
楽な方へ行きたがる。
　その時こそこの言葉を思い出してもらいた
い。勝利者になるために、忍耐強く苦難と戦
ってほしい」
　この先生の遺言にうなずく生徒もいた、理
解できない生徒もいた。
　先生は一郎とガリ勉を見た。そして言った。
「このクラスの中には、傍観せず、己に勝ち、
一歩踏み出した生徒が何人もいる。
　そういう生徒に限って自慢しないんだ。そ
れは君かも知れない、隣の席の君かも知れな
い、いや、誰に言われなくても本人はきっと
分かっているはずだ。
　天知る、地知る、我知るだ。　
そういう勇気あるクラスメイトに拍手を送り
たい」
　静けさが漂う・・・
　沈黙を破るように、誰かがゆっくり手をた
たいた。
　続いて、思い出したように、劇場の幕が開
く時の様に、拍手が一斉に沸き起こった。

   
　芽吹き始めた大地を震わせて、
　遥かな虚空に響かせた。
　天も讃えん、
　虹よかかれと祈り、
　終わります。